كان الصندل في مصر القديمة يتجاوز كونه مجرد حذاء، بل كان رمزًا للقوة والتميز الإجتماعي، وحمل دلالات دينية وجنائزية عميقة، وسنعرض في هذه المقالة أهمية الصندل في مصر القديمة وأصله الفرعوني
أهمية الصندل في مصر القديمة
رمز للمكانة الإجتماعية : لم يكن إستخدام الصندل شائعًا بين عامة الشعب، بل كان مقتصرًا على النخبة والملوك والكهنة.
كان إمتلاك الصندل دليلًا على الثراء والمكانة الإجتماعية، حتى زوج الصنادل المتواضع كان يشير إلى مكانة الفرد في المجتمع.
كان أحد كبار المسؤولين في مصر القديمة يُعرف بإسم “حامل صندل الملك”، مما يدل على أهمية الصندل في البلاط الملكي.
رمز ديني : كان الكهنة ملزمين بإرتداء الصنادل في جميع الأوقات، إمتثالًا للشعائر الدينية.
كانت الصنادل جزءًا من الطقوس الجنائزية، حيث كان يتم تزويد المومياوات بصنادل ذهبية لضمان حياة أبدية مريحة في العالم الآخر .
دلالات جنائزية : إكتسب الصندل بعدًا جنائزيًا، حيث ظهرت نعال على التوابيت في الفترة بين 2160 إلى 2055 قبل الميلاد.
في المدافن الملكية، كانت المومياوات تُزود بنعال ذهبية، كرمز للهيبة والحياة الأبدية.
كان إختيار الذهب في صناعة الصنادل الجنائزية يعكس قيمته الرمزية، كونه مادة أبدية وإلهية.
أصل كلمة “شبشب”
كلمة “شبشب” التي يستخدمها المصريون للإشارة إلى الصندل، لها أصل فرعوني.
تعود الكلمة إلى “سب سويب”، والتي تعني “مقياس القدم”.
أنواع الصنادل في مصر القديمة
كانت الصنادل تُصنع من مواد مختلفة، مثل ورق البردي، وسعف النخيل، والجلد، والخشب المطلي باللون الأبيض.
كانت النخبة ترتدي صنادل مصنوعة من الذهب أو مطلية به.
كانت هناك صنادل مصنوعة من القصب والتي كانت تقدم للعامليين في المقابر الملكية.
إكتشافات أثرية
تم العثور على العديد من الصنادل في المقابر المصرية القديمة، بما في ذلك مقبرة توت عنخ آمون، التي إحتوت على 40 صندلًا مصنوعة من مواد مختلفة.
تم إكتشاف مقبرة زوجات تحتمس الثالث الأجنبيات، والتي إحتوت على العديد من الصنادل وأغطية أصابع القدم الذهبية.
تم إكتشاف صنادل ذهبية في المقابر الملكية الخاصة بالأسرتين 22 و23، والتي تخص الفراعنة بسوسنس الأول وشيشنق الثاني.
الخلاصة
كان الصندل في مصر القديمة أكثر من مجرد حذاء، فقد كان رمزًا للقوة والتميز الإجتماعي، وحمل دلالات دينية وجنائزية عميقة.
سواء كان مصنوعًا من ورق البردي لعامة الشعب، أو مزينًا بالذهب للملوك، فقد ظل الصندل عنصرًا أساسيًا في الثقافة المصرية القديمة.
