موعد صلاة عيد الفطر وحكمها

إسلاميات

استمع الي المقالة
0:00

موعد صلاة عيد الفطر وحكمها

مع اقتراب انتهاء شهر رمضان المبارك، الذي تفصلنا عنه ساعات قليلة، يزداد اهتمام المسلمين في مختلف أنحاء العالم بالبحث عن موعد عيد الفطر 2026، سواء لمعرفة توقيت صلاة العيد، أو موعد استطلاع الهلال، أو الأحكام المتعلقة بهذه المناسبة.

موعد عيد الفطر 2026:
أعلن المعهد القومي للبحوث الفلكية والجيوفيزيقية تفاصيل ميلاد هلال شهر شوال لعام 1447 هجريًا، موضحًا أن الهلال سيولد عقب حدوث الاقتران في تمام الساعة 3:25 فجر يوم الخميس 19 مارس 2026، الموافق 29 رمضان، وهو يوم تحري الرؤية.

وأشار التقرير إلى أن الهلال سيبقى في سماء مكة المكرمة لمدة تصل إلى 30 دقيقة بعد غروب الشمس، بينما يستمر ظهوره في سماء القاهرة لنحو 35 دقيقة، وهي مدة كافية لرصده سواء باستخدام التلسكوبات أو بالعين المجردة في حال صفاء الأجواء.

وأضاف أن مدة بقاء الهلال في مختلف المحافظات المصرية ستتراوح بين 30 و37 دقيقة، ما يزيد من فرص التأكد من رؤيته في أنحاء الجمهورية كافة. أما في عدد من العواصم والمدن العربية والإسلامية، فتتراوح مدة ظهوره بين 11 و44 دقيقة، بحسب الموقع الجغرافي لكل مدينة.

الإعلان المتوقع:
وبناءً على هذه الحسابات الفلكية، تشير التقديرات إلى أن أول أيام شهر شوال 1447 هجريًا سيوافق يوم الجمعة 20 مارس 2026، ليكون بذلك أول أيام عيد الفطر المبارك.

عيد الفطر 2026

وبالتزامن مع ذلك، أعلنت 13 دولة عربية وإسلامية بشكل رسمي أن يوم الجمعة 20 مارس هو بداية العيد، بعد تعذر ثبوت رؤية الهلال مساء الأربعاء، وبذلك يكون يوم الخميس 19 مارس هو المتمم لشهر رمضان الكريم، في قرار موحد جاء متوافقاً مع نتائج تحري الهلال في قطاع واسع من الدول الإسلامية.
ورغم الحسم الفلكي، تترقب الجماهير الإعلان الشرعي من دار الإفتاء المصرية، التي من المقرر أن تستطلع الهلال مساء غدٍ الخميس عقب صلاة المغرب في بث مباشر، لتحديد الموعد النهائي والرسمي لبداية العيد في مصر.

مواقيت صلاة عيد الفطر 2026 في المحافظات
أعد معمل أبحاث الشمس قائمة تفصيلية بمواعيد صلاة عيد الفطر ليوم الجمعة 20 مارس 2026 في مختلف محافظات ومدن الجمهورية، وجاءت كالتالي:القاهرة والجيزة والمنصورة وبنها: 6:24
الإسكندرية: 6:29
بورسعيد والإسماعيلية: 6:20
السويس: 6:19
العريش: 6:14
الطور والغردقة: 6:15
سانت كاترين: 6:13
طابا: 6:10
شرم الشيخ: 6:12
دمنهور: 6:27
طنطا وكفر الشيخ وشبين الكوم وبني سويف: 6:25
الزقازيق: 6:23
الفيوم والمنيا: 6:26
أسيوط: 6:24
سوهاج: 6:22
قنا وأسوان: 6:18
أبوسمبل: 6:23
مرسى مطروح: 6:40
الخارجة: 6:28
دمياط: 6:22
السلوم: 6:48
نويبع: 6:11
حلايب: 6:03
شلاتين: 6:07
يأتي هذا التقرير في ظل تنامي معدلات البحث الإلكتروني من قبل المواطنين الراغبين في ترتيب احتفالاتهم، والتعرف على اليوم الرسمي لبداية العيد ومواعيد الصلاة، خاصة مع التباين الذي قد يطرأ أحياناً بين الحسابات الفلكية والرؤية الشرعية الميدانية.

 

حكم صلاة عيد الفطر في المذاهب الأربعة؟
اختلف العلماء في حكم صلاة العيدين على ثلاثة أقوال: القول الأول: أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الإمامين مالك والشافعي، والقول الثاني: أنها فرض على الكفاية، وهو مذهب الإمام أحمدبن حنبل، والقول الثالث: إنها واجبة على كل مسلم، فتجب على كل رجل، ويأثم من تركها من غير عذر، وهو مذهب الإمام أبي حنيفة ورواية عن الإمام أحمد.

لكن الراجح أن صلاة العيد سنة مؤكدة كما قال المالكية والشافعية، مستدلين بما رواه البخاري و مسلم من حديث طلحة بن عبيد الله يقول: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا هو يسأله عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس صلوات في اليوم والليلة»، فقال: هل علي غيرها؟ قال: «لا، إلا أن تطوع». قالوا: فلو كانت صلاة العيد واجبة لبينها له رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تكبيرات العيد

أعلنت دار الإفتاء المصرية الصيغة المحددة لتكبيرات عيد الفطر المبارك (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد، الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وأعز جنده، وهزم الأحزاب وحده، لا إله إلا الله، ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون، اللهم صل على سيدنا محمد، وعلى آل سيدنا محمد، وعلى أصحاب سيدنا محمد، وعلى أنصار سيدنا محمد، وعلى أزواج سيدنا محمد، وعلى ذرية سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا).

وأوضحت الدار أن هذه الصيغة هي صيغة شرعية صحيحة وصفها الإمام الشافعي رضي الله عنه بالحسن، منوهة إلى أن من ادعى أن هذه الصيغة المشهورة بدعة فهو إلى البدعة أقرب؛ حيث تحجر واسعا وضيق ما وسعه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم وقيد المطلق بلا دليل، ويسعنا في ذلك ما وسع سلفنا الصالح من استحسان مثل هذه الصيغ وقبولها وجريان عادة الناس عليها بما يوافق الشرع الشريف ولا يخالفه، ونهي من نهى عنها غير صحيح لا يلتفت إليه ولا يعول عليه.

وقالت دار الإفتاء المصرية إن صلاة العيد سنة مؤكدة، ويستحب أن تكون في جماعة مع الإمام سواء في المسجد أو الخلاء، وولو وجد مانع يجوز أن يصلي المسلم العيد في البيت منفردا أو مع أهل بيته، ويمكن إقامة تكبيرات العيد بصورة عادية كما لو كانت صلاة العيد في المساجد.