موعد أول أيام عيد الأضحى واستطلاع رؤية هلال ذي الحجة

موعد أول أيام عيد الأضحى واستطلاع رؤية هلال ذي الحجة

أظهرت الحسابات الفلكية التي نشرها المعهد القومي للبحوث الفلكية في بيان رسمي أن هلال شهر ذي الحجة 1446هـ سيتولد مباشرة بعد الاقتران في الساعة 5:03 صباحًا بتوقيت القاهرة يوم الثلاثاء 27 مايو 2025، وهو ما يوافق 29 من شهر ذي القعدة، المعروف بـ”يوم الرؤية”.

عيد الأضحى
أشار البيان إلى أن الهلال الجديد سيظل مرئيًا في سماء القاهرة لمدة 47 دقيقة بعد غروب الشمس، وفي مكة المكرمة لمدة 38 دقيقة، في حين يتراوح بقاؤه في سماء باقي محافظات مصر بين 40 و49 دقيقة، مما يزيد من احتمالية رؤيته بوضوح مساء ذلك اليوم. كما تقدر الحسابات الفلكية أن الهلال سيبقى مرئيًا في العديد من العواصم والمدن العربية والإسلامية لفترات تتراوح بين 9 و59 دقيقة بعد الغروب.

موعد أول أيام العشر الأوائل من ذي الحجة
من المتوقع أن يكون أول يوم في شهر ذي الحجة 1446هـ فلكيًا يوم الأربعاء 28 مايو 2025، ويبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة. كما سيكون يوم وقفة عرفات فلكيًا يوم الخميس 5 يونيو 2025.

موعد عيد الأضحى
من المتوقع أن يوافق عيد الأضحى المبارك يوم الجمعة 6 يونيو 2025، ويستمر حتى نهاية يوم الاثنين 9 يونيو 2025 في معظم الدول العربية والإسلامية. مع ذلك، يعتمد الموعد الرسمي على رؤية هلال شهر ذي الحجة، التي ستعلنها دار الإفتاء المصرية عبر بث مباشر على صفحاتها الرسمية.

عدد أيام إجازة عيد الأضحى
حسب أجندة الإجازات الرسمية الصادرة عن مجلس الوزراء، سيحصل الموظفون في الوزارات والمصالح الحكومية والهيئات العامة وشركات القطاعين العام والخاص على إجازة رسمية بمناسبة عيد الأضحى من يوم الخميس 5 يونيو 2025 (وقفة عرفات) حتى يوم الاثنين 9 يونيو 2025، على أن يعود الموظفون إلى أعمالهم يوم الثلاثاء 10 يونيو 2025.

حكم صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
أكدت دار الافتاء أنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم التسع من ذي الحجة؛ ففي »سنن أبي داود» وغيره عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يصوم تسع ذي الحجة، ويوم عاشوراء، وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر والخميس».

فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
وأوضحت دار الإفتاء أن فضل صيام العشر من شهر ذي الحجة، جاء أيضًا في حديث، فعَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: «أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: صِيَامَ عَاشُورَاءَ، وَالْعَشْرَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ، وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الدُّنْيَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ؛ يَعْدِلُ صِيَامَ كُلَّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ، وَقِيَامَ كُلَّ لَيْلَةٍ بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ».